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无厘头为何无尽头

发布日期:2022-09-21 17:51   来源:未知   阅读:

  南京晨报昨天刊文,某网上流传一则以革命先烈董存瑞为噱头的笑话,称“董存瑞是被胶水粘死的”。平心而论,面对如此开涮先烈的情况,笔者已经见怪不怪了,因为类似的无厘头实在举不胜举。

  不久前,在某啤酒的广告版本中,屈原喝起啤酒不再跳江,放弃“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”了;再往前数,孔乙己是因为偷光盘而被打断了腿;《一件小事》中的车夫是因为垂涎过路女子的美色才特意把她绊倒……这样的另类语文、篡改经典竟然受到某些书商的青睐;最出格的莫过于发生在去年的小说《沙家浜》丑化阿庆嫂事件,在该小说中,阿庆嫂成了和反面人物司令胡传魁、正面人物新四军某部指导员郭建光都有两性关系的“风流女”。

  比之上述几例,这例个案似乎“小巫见大巫”。看来正是戏说风的大行其道、亵渎经典的泛滥,才催生了类似开涮董存瑞的无厘头。追本溯源,到底是什么原因造就了无厘头得以招摇过市呢?

  前几年,“躲避崇高”成了一些文人纷纷扬言的口号,“我是流氓我怕谁”这种痞气十足的厥词成了许多人的口头禅。正是追求庸俗化的日益加甚,对崇高的消解和对大师、名人等的重新解读或解构,才造成了什么都无所谓,革命先烈“也没什么大不了的”,大师“也是人,也有七情六欲”。此外,近些年来,整个社会氛围日益通透、平和,早已没有“文革”期间那种道路以目、嗫嚅不敢言的高压。即便伟人也已走下神坛,走向平民化,和寻常百姓近距离接触。整个社会风气的日益开放、自由和宽容度的加大,使国民可以畅所欲言,甚至可以肆无忌惮地放言,反映在心态上就有从拿名人开玩笑到拿先烈开涮的无厘头了。

  因此,针对一些无伤大雅的无厘头,我们不必过度惊慌失措;对于那些对历史、历史人物和革命先烈都极不尊重和不负责任的无厘头,才应该毫不留情地贬斥和惩治!

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